|
Драгоценное знание об уровнях существования человека
26 августа 2010 В: По правде говоря, я не знаю как это сказать, это вопрос, который я давным-давно задаю себе, и он может показаться щекотливым. Я смотрю на всю эту вселенную и вижу, что всё взаимосвязано. И мне интересно, чем на самом деле ценно человечество в этой системе, и есть ли от нас хоть какая-то польза, пока мы существуем?
Шри Шри Рави Шанкар: Очень хороший вопрос! Какова цель жизни, зачем мы здесь? И знаете, вам следует похлопать себя по плечу. Если этот вопрос вошел в вашу жизнь, это значит, что ваш интеллект зрелый. Есть миллионы людей, которые всю жизнь живут и даже не задают этот вопрос – «Какова цель жизни? Зачем я здесь?» Они просто едят, пьют, смотрят телевизор, занимаются любовью или борьбой за что-нибудь и умирают. Они и понятия не имеют, они не останавливаются даже на минуту, чтобы подумать: «Что есть жизнь? кто я? чего я хочу? что я могу сделать и как я могу быть полезным?». Ни один из этих вопросов даже не проскальзывает у них в уме. Если эти вопросы пришли к вам, это значит, что вы начали жить. Ваша жизнь начала течь в верном направлении, и это путешествие есть то, что вы называете духовностью – выяснить со всей определенностью: «Какова цель жизни? Чего я хочу? Кто я?» Перед тем, как вы сможете спросить «Чего я хочу?», сначала вам следует знать, кто вы.
Что такое жизнь? Есть два важных аспекта этого вопроса: один – это наука, а другой – духовность. Вы узнаёте посредством науки «ЧТО ЭТО?», а через духовность вы узнаёте «КТО Я?». «Я» и «ЭТО»; «ЭТО» вы понимаете с помощью науки, «Я» вы понимаете через духовность.
Что такое «Я»? Чтобы узнать, что такое «Я», сначала поймите «ЭТО». Что такое «ЭТО»?
«Это мир», «Это тело» и «Как это тело начало существовать?» Оно появилось в виде ребенка весом всего 4-5 кг. Потом ребенок взял все вещества от этой земли, и тело стало весить 50 кг. Так что же в этом теле, как это тело выросло? В: Вы говорили о теле. Я хочу знать, какова связь между телом и пятью элементами.
Шри Шри Рави Шанкар: Земля, вода, огонь, воздух, эфир – пять элементов. Если один из них теряется, это тело не может поддерживать свое существование, не так ли? Элемент земли – пища, элемент воды… Затем, вам нужен элемент огня, или тепло. Без тепла это тело не может существовать. Затем, воздух – без него существование тела тоже невозможно. И также без пространства, или эфира. Эти пять элементов являются условием или причиной существования тела. И что происходит с телом? Оно появилось из этих пяти элементов и вернется назад к этим пяти элементам – это наука.
В мертвом теле тоже присутствуют пять элементов. Так какова разница между живым и мертвым телом? В живом теле есть жизнь. Что же такое жизнь?
Когда этот вопрос возникает, вы понимаете: «О, есть ПРАНА – жизненная энергия», начинаете глубже изучать прану и тогда сознаёте, что есть нечто большее, чем прана. Что это? Это ум! О, тогда что такое ум? Сколько типов ума существует? Сколько функций имеет ум? Это любопытство и приводит вас в «Искусство Жизни». В: Пожалуйста, не могли бы Вы рассказать чуть подробнее об этих уровнях существования, о которых Вы говорили?
Шри Шри Рави Шанкар: Ум, интеллект, память и эго – четыре функции ума, или, иными словами, ум имеет четыре аспекта.
Что такое ум? Вы слушаете? Если ваши глаза открыты и ваши уши, конечно, открыты, звук в любом случае попадает в ваши уши, но если ваш ум где-то в другом месте, сможете ли вы слушать меня? Нет! Не так ли? Получается, ум – это то, посредством чего вы воспринимаете, чувствуете, правильно? То, что проявляется вовне благодаря пяти органам чувств и практическому опыту, и есть ум.
Хорошо! Итак, если вы получаете опыт посредством ума, тогда что такое интеллект? Познавая что-то на опыте, вы говорите: «О, это хорошо, это не хорошо, я хочу это, я не хочу то». Знаете, интеллект – это оценивающий или различающий аспект. По ходу того, как я сейчас разговариваю, ваш ум говорит: «Ну, мне это не нравится» или «Я верю в это» или «Я в это не верю» - вы вступаете в диалог - это интеллект.
И затем память, которая хранит всю информацию. Так, когда вы познаете что-то на опыте, иногда вы чувствуете: «О, я испытывал это прежде!» Когда вы наслаждаетесь яблочным пирогом не в первый раз, вы говорите: «О, я уже испытывал это удовольствие, я уже ел этот пирог раньше». Итак, память узнает прошлые опыты и хранит их в себе.
И далее эго. Эго – это «Я кто-то - я умный, я дурак, мне нравится это, мне не нравится то, я богатый, я очень бедный, я ужасен или я красив. Я кто-то. Я есть». Это эго. Когда вы понимаете это, вы чувствуете: «Имеет ли всё это какое-то значение? - Нет!» После понимания также и эго отсталость что-то еще. Что же это? Это внутреннее Я. Логика не может успокоить эмоции, но молчаливое присутствие действует 19 мая 2011, Бангалорский Ашрам В: Гуруджи, всё ценное, что стоит запомнить, я забываю, зато всякую бесполезную ерунду, которую не надо помнить, моя память фиксирует постоянно.
Шри Шри Рави Шанкар: По крайней мере, вы это поняли. Многие этого даже не понимают. Похлопайте себя по плечу. Скажите себе, что вы сделали первый шаг в правильном направлении - и ситуация изменится. Просто небольшое усилие, и всё.
Когда вы анализируете прошлое, вы всегда должны приходит к выводу, что все происходит к лучшему, потому что вы извлекаете урок из неприятных вещей. Но вам не следует применять это к будущему. Глядя в прошлое и зная, что все случается к лучшему, вы двигаетесь к будущему. Но если в настоящем вы говорите: «О, всё происходит к лучшему!», это не хорошо. В: Когда кто-то родной умирает, как это объяснить? Как утешить его близких?
Шри Шри Рави Шанкар: Зачем вам нужно объяснять? Знаете, когда вам приходится утешать, просто молча будьте рядом. Просто одно ваше присутствие подействует. Словами вы не можете никого утешить. Все пришли на определенное время и точно так же уходят. Никакая логика не может успокоить эмоции. Логика здесь вообще не работает. И это неправильно – успокаивать эмоции с помощью логических умозаключений или логического понимания.
Нет сомнений, будут возникать вопросы, почему это происходит. На эти вопросы никогда не следует отвечать. Просто будьте рядом в молчании, в любви, сострадании, и окружающая атмосфера изменится. В: Когда определенные виды растений или животных вымирают на Земле, имеет ли это на нас негативное влияние? И еще, существуют ли эти виды параллельно и на других планетах?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, ничто не исчезает просто так. Оказывается, количество видов то увеличивается, то уменьшается. Некоторым видам, чтобы вымереть, требуется длительное, длительное время. Поэтому не волнуйтесь. Есть также очень много других планет. Но у нас достаточно того, что можно посмотреть и чему радоваться на этой планете. И это хорошо. В: Гомосексуализм – это грех? Возможно ли изменить сексуальную ориентацию с помощью садханы и духовных практик?
Шри Шри Рави Шанкар: Понимаете, эти наклонности возникают в вас, потому что вы рождены и от матери и от отца, от сочетания двух полов. У каждого есть мужские и женские гены. Когда мужские или женские хромосомы доминируют, соответствующие тенденции появляются и исчезают. Вы не должны клеймить себя из-за этого. Все это может измениться. Существует вероятность изменения этих наклонностей. Знайте, что вы больше, чем просто тело. Вы сияющее сознание, энергия. Вы искрящийся свет, и поэтому отождествляйте себя больше с этим светом. В: Зеркало говорит мне каждый день, что я «вышел в тираж». Каким зеркалом мне следует пользоваться, чтобы оценить рост, который происходит внутри, мой духовный рост?
Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите - вы более спокойны, более довольны, удовлетворены? Вы испытываете чувство расширения? Обернитесь назад и посмотрите, какими вы были и какие вы сегодня. Простое осмысление дает вам представление о себе. В: Гуруджи, у меня очень сильная потребность быть кем-то, иметь собственную индивидуальность. Не важно, сколько я говорю себе, что ничто не в наших руках и я должен принимать всё как есть – это меня лишь еще больше удручает. Пожалуйста, подскажите выход.
Шри Шри Рави Шанкар: Просто будьте заняты делом. Не сидите и не думайте о себе. Попытка иметь собственный имидж сдерживает ваш рост. Будьте полыми и пустыми. Больше медитируйте. В: Как вести себя с людьми, у которых ограниченное мышление?
Шри Шри Рави Шанкар: Имея широкое мышление! Просто улыбайтесь им. Не платите той же монетой, это не действует. Деликатно разъясняйте им. И твердо решите, что вы не собираетесь лишаться своего счастья оттого, что они ведут себя так, исходя из своего ограниченного ума. В: Деньги, ум и медитация – все эти три вещи вне моего контроля? Деньги не приходят, ум не останавливается, медитация не получается. Что со мной произойдет, Гуруджи?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете медитировать? Хорошо, итак, сначала посмотрите, почему вы не можете медитировать. Одна ваша часть запуталась в деньгах и в уме - распутайте ее и запутайте во мне! Тогда и медитация получится, и ум будет счастлив, и деньги придут сами. В: Приравнивается ли несовершение непосредственно греха к доброму делу и несовершение необходимого доброго дела – к греху? Я ответственен за свое бездействие так же, как и за свои действия? И если я не делаю ничего, каково мое положение?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет человека, который может ничего не делать. А когда вы делаете что-то, это либо приносит кому-то пользу, либо вредит кому-то, правильно? Никто не способен даже одну секунду ничего не делать - вы тут же начнете думать о ком-то - либо хорошо, либо плохо. Вот почему делайте все время что-нибудь хорошее. Творите добро, но не распускайте хвост: «О, я сделал такое доброе дело!» 'Naiki kar, kuen mein Dal' (пословица на хинди: «Сделай доброе дело, забудь об этом и иди дальше») Итак, ничего не делать невозможно - а когда вы что-то делаете, то видите, что это преображает всё вокруг. В: Переходит ли карма от одного человека к другому?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, определенно. Когда вы занимаетесь хорошим бизнесом и передаете его вашим детям, вы передаете им свою карму. Точно также, если вы создаете сущий ад, ваши дети или родители вынуждены будут терпеть его потом. Определенно, карма не какой-то изолированный остров. Она распространяется на окружающих вас людей, внутри семьи, внутри нации. У кармы много уровней. Когда вы медитируете и ваш ум становится тихим, этот спокойный ум является домом Бога. 22 мая, Бангалор (Индия): В: Джей Гурудэв, Гуруджи! Я познаю мир через ум, интеллект, память, эго и т.д., но только уйдя от этих шести уровней, я могу познать свое внутреннее Я. Мой вопрос таков: когда мы уходим от этих шести уровней, каким образом мы устанавливаем наше внутреннее Я на седьмом уровне?
Шри Шри Рави Шанкар: Мы не должны уходить от этих шести уровней; мы не можем оставить тело, ум интеллект… Мы должны быть с ними и познавать свое внутреннее Я. Тело, ум, память, интеллект, эго всегда будут с вами, поэтому позвольте им быть. Начинайте медитировать и расслабляться по нескольку минут каждый день перед тем, как начать работу, окончив работу… Смотрите, когда вы медитируете и ваш ум становится тихим, этот спокойный ум является домом Бога. Вот почему вы не можете познать Бога, но вы можете быть единым с Богом. Тогда вы чувствуете умиротворение, чувствуете счастье, погружаясь все глубже и глубже. В этом состоянии вы начинаете ощущать на опыте: «Я – это все вокруг, всё это только я». В: Джей Гурудэв! Я прочитал много Ваших книг, книг Сатья Саи Бабы и Ошо. Я не нашел в них противоречий, все они говорят о любви и я просто чувствую, что их разница только в воплощении на материальном уровне. С одной стороны, на меня очень глубокое воздействие оказал Ошо со своей концепцией Зорба-Будды (синтез человека, свободного от каких-либо навязанных запретов (Зорбы), с человеком просветлённым (Будда)). Я хотел узнать Ваше мнение на этот счет. Мне действительно нравится, как он говорит о совмещении материального и духовного. Просто хочу услышать, как Вы это воспринимаете.
Шри Шри Рави Шанкар: Да, он был великим оратором и говорил действительно хорошо. Он глубоко постигал интеллектом суть вещей - это великолепно. Но у него отсутствовало одно – знание о мантрах, знание о традиции мантр. Будда говорил: «Это всё ничто, всё вокруг ничто», а также он говорил: «Я искал первичное, неделимое, я искал внутреннее Я, но обнаружил, что нет никакого Я, нет атмы. Я искал, искал и в итоге обнаружил, что нет никакой атмы».
Но в Санатана Дхарме (индуизме) Ади Шанкара говорит: «Кто искал? Кто не нашел? Это и есть атма». Итак, это как две стороны одной монеты. Будда говорит о пустоте, а с другой стороны Веданта говорит о наполненности. Получается, это всего лишь один шаг – один шаг от «кого-то» к «никто». Будда останавливается на этом - от «кто-то» к «никто», а Веданта ведет вас от «никто» к «все». В: Дорогой Гуруджи, говорят, наши души находятся в цикле перевоплощений, но все же население планеты растет. Это души с других планет приходят и присоединяются к нам на планете Земля или другие существа принимают человеческое воплощение?
Шри Шри Рави Шанкар: Другие существа. Возможны оба варианта, и то и другое происходит. В: Гуруджи, у доктора Стивена Хокинга (знаменитый физик-теоретик) есть очень прочное убеждение по поводу нашей теперешней человеческой жизни. Он говорит, что нет ничего за пределами этой жизни, нет ничего за пределами этого существования. Я не знаю, насколько глубоко он изучал религию, но я знаю, что Вы изучали физику. Так как бы Вы ответили ему?
Шри Шри Рави Шанкар: Ни один ученый никогда не сказал бы: «Я знаю все, и что бы здесь ни присутствовало - это всё, что существует, и нет ничего кроме этого». Это совсем не так, Стивен Хокинг не говорил, что всё, что здесь существует – это предел. Он сказал, что есть много уровней и много измерений. Наш мозг – это частотный анализатор, он просто может анализировать определенные частоты. Прямо сейчас здесь существует очень много разных частот. Поэтому ни один ученый никогда не отвергнет вероятности того, что есть много уровней существования, много параллельных миров, потому что существует множество различных длин волн. То, что вы видите – это просто волновая функция, и она обуславливает существование бесчисленного количества слоев - один внутри другого, а тот внутри третьего. Так, от микрокосма до макрокосма существует огромное множество миров и уровней времени. В: Джей Гурудэв, Шри Шри Рави Шанкар! Рамакришна Парамахамса был великим садхаком, он выполнял садхану всю жизнь, но в конце все равно страдал. Почему?
Шри Шри Рави Шанкар: Иногда мастера берут на себя карму своих учеников. И из-за этой кармы они должны пройти через физическую болезнь. Не обязательно каждый проходит через это, но некоторые мастера делают такой выбор. Вот и всё! В: Иногда меня очень изматывает работа, и тогда теряю контроль над собой, а результат этого очень вреден для меня. Как себя контролировать?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, так бывает. Вот почему когда вы выдохлись, сядьте и помедитируйте. Сделайте пранаяму и медитацию – это снимет утомление. В: Дорогой Гуруджи, я заметил, что когда кто-нибудь украшает ваше фото гирляндой, она спадает. Почему так?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет необходимости в гирляндах, я возвращаю их вам назад. В: Гуруджи, говорят, что в момент смерти последняя мысль или воспоминание в уме влияет на будущее воплощение, которое человек примет. По моему мнению, это очень важное влияние этого материального мира. Как мне сделать, чтобы помнить и держать в голове только Вас в последний момент моей жизни?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы не должны ждать последний момент вашей жизни. Проживайте каждый момент счастливо и радостно и выполняйте севу, садхану и сатсанг. В: Уважаемый Гуруджи, я обеспокоен экономикой нашей страны, которая в основном подвержена влиянию международной цены на сырую нефть. В то же время пример с Японией опять доказал, что ядерная энергия смертельно опасна. Как наша страна может развиваться при таком раскладе?
Шри Шри Рави Шанкар: Нужно пробудить у народа ту обеспокоенность, которая есть у вас. Каждый должен беспокоиться об окружающей среде, о людях, обо всей стране. Когда каждый почувствует эту озабоченность, ситуация изменится. В: Джей Гурудэв! Есть ли Бог? Как в него поверить?
Шри Шри Рави Шанкар: Машины движутся по дороге - вы видите те автомобили на улице? Но кто-то рулит внутри них или они движутся сами по себе? Да, внутри них водитель, но вы не видите его, пока машина движется, верно? В: Гуруджи, похоже, все гонятся за мокшей (освобождением). Кстати, расскажите, пожалуйста, что такое мокша?
Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы тоже гонитесь за мокшей? Если вы не гонитесь за ней, тогда в чем проблема? Тем, кто гонится, я расскажу о ней, не беспокойтесь об этом. В: Гуруджи, у меня есть 30 акров сельхозугодий с одним маленьким храмом Господа Гурудева Датты и Саи Бабы на западной стороне, земля протянулась в направлении с севера на юг и имеет уклон с востока на запад. Мой консультант по Васту говорит, что очень опасно иметь такую землю и советует от нее избавиться. Гуруджи, что мне следует делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, на этой планете существует такая земля. На любой земле случается что-то хорошее и что-то не очень хорошее - это не имеет значения. Пропевайте «Ом Нама Шивая» или «Гуру Ом», и все негативные воздействия и влияния просто преодолены. В: Дорогой Гуруджи, мой муж постоянно кричит и орет на меня, разговаривает со мной на повышенных тонах, даже когда я говорю нормально. С другими он говорит мягко. Что мне делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Это означает, что он любит вас больше, чем кого-либо. Он четко провел это различие. До сих пор вы справлялись с этой ситуацией; вы знаете, как ею управлять, поэтому управляйте. Не ожидайте от него, что он будет говорить очень ласковые слова. По крайней мере, сами говорите ласковые слова и позвольте ему быть грубым. Это может исходить и со стороны только одного из вас - не важно. И тогда будет гармония. В: Гуруджи, путь знания очень труден; можно ли достичь знания через преданность?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, определенно. В: Дорогой Гуруджи, как перестать сравнивать себя со всем миром?
Шри Шри Рави Шанкар: У вас так много времени, чтобы сидеть и сравнивать себя со всеми? Вот это да! А у меня нет времени. Если в вашем распоряжении так много времени, вам лучше заняться чем-то более креативным. Вы сидите и сравниваете себя со всем миром – какая пустая трата времени! В: Гуруджи, есть четыре вещи, которые нужно делать – Dharma (Дхарма – предназначение, присущее каждой личности), Arth (Артха – экономическое развитие), Kama (Кама – удовлетворение чувств) и Moksha (Мокша – освобождение) и четыре вещи, которые не нужно делать – Kama (Кама – удовлетворение чувств, похоть), Krodh (Кродха – гнев), Moha (Моха - иллюзия), Lobha (Лобха – жадность) и Ahankara (Аханкара – ложное эго). Почему такой парадокс – Кама есть в обоих списках?
Шри Шри Рави Шанкар: Все верно, потому что чрезмерность в этом очень вредна, а в правильном количестве это полезно. Как соль в пище: правильное количество соли - хорошо, а избыток вреден. В: Многие астрологи рекомендуют носить определенные драгоценные камни и кольца. А Вы рекомендуете их носить? Если мы находимся на духовном пути, нужно ли нам носить эти вещи?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет, в этом нет нужды. Конечно, каждая вещь оказывает некоторое влияние на вас, но знайте, что вы намного сильнее, чем кусочек камня. Поэтому если вам это нравится, можете носить. Или просто пропевайте «Ом Нама Шивая» - это самая сильная мантра, которая позаботится о любом вредном воздействии любой планеты. Сайт "Семена мудрости" - что сказал Шри Шри |
Главная
